菌谱一卷(百川书志宋/陈仁五著)　　笋谱一卷梅谱一卷(天/启)

　　(丁卯法华山 释真一

撰)　　　　　桂谱一卷(湖西朱凤翔著/正德庚午自序)
　金华药物镜三卷(金华县新志/商大辂撰)
　　 (第 8a 页)

　　士骏字西星鄞县人与德周同里
张谦德瓶花谱一卷

　谦德昆山人 释真一

笋梅谱二卷
　真一居江南法华山龙归坞其地多笋梅花亦极盛
　因各为作谱
邓庆采荔支通谱十六卷
　庆采字 (第 17b 页)

　　　龙归院　在龙归坞西溪志宋绍兴间高宗幸
　　　洞霄宫经此改清化寺为龙归院僧佛印禅诵
　　　之堂也西溪梵隐志明万历中广陵 僧真一 自
　　　补陀来购邱氏园基结庵厨有古井味甘冽名
　　　菩萨泉初名西方庵改称古龙归院
　　　大苏林　在 (第 13a 页)

其未始有物之初混沌鸿濛杳冥恍惚无始无终无声
无形无理可名无数可纪乃数之根也是谓 真一真一
者无一也一且非一而况其分及其自无之有无一而
忽然有一有一则有万万者一之万也万各其一一各
其万即万即一 (第 1b 页)

荣如脱屣
向来虔奉玉宸言为君析理长生事君不见
古皇问道崆峒室虽得宏纲未全悉回头蜀
国访峨眉天真皇人与 真一真一 之道何所 (第 003b 页)

盈月缺庚辛弦三三之后
即九九水中生火见乾圜此是先天受胎诀何人能解月中天
坛化欲彰全在守玄守玄之功全在 真一真一 之理全在见心
今观子等何人能见心心不离道道不执道方能下手坐玄若
道俗相间则俗胜而道微欲胜而私积满腔中 …… (第 7p011a 页)
说何异勿论人将弃之即已心先自弃矣如何
可以合人乎故真者所以诚此天性也定者所以保此天性也
一念虚伪即非 真一 物淆乱即非定所以五伦五常皆本一真
以为进修之地百思百想皆以一定为敌魔之方果能依此工
夫自然化机可复合 …… (第 7p033b 页)
命勿行亦不得引慈济等话头来逆上意总是虚己从 真一 句
尽之矣
王天君曰水火二字性命之基水火先天之日月后天之阴阳
也体本空灵不著𦊱碍惟情欲动于中则火炎 (第 7p035b 页)

　祖气　　万天宗主是一是二故在　　天尊说法之时
　　玉皇宫殿与七宝玄苑清微天宫互相辉映然非由
　灵宝清净妙道不能透此玄机入斯妙境盖清净则 真一真

　一 则不二不二乃入法门躬朝　　上帝而道契　　玉清
　至尊无上粤义开宗高著眼孔至理重重
　　笺释
　正阳帝 …… (第 1p003b 页)
　好生光普被金丹有分命归元万气虽纷今得度真风远播
　体皆存九幽长夜莫愁苦返照分明道是门
　何祖元君曰命由自己亦由天天光照处己身妍真风遐著
　归 真一 万气扬津證万仙志气清明无地狱身躯朗润结芝
　田三恶道中无名姓只因参透　　玉皇篇 …… (第 1p018a 页)
　再立先天之天地结成至宝光明灼天馨香被物妙音震动

　自是而后十方行化而真身晏坐　　玉京 真一

妙道灵应
　如是　　天尊乃因　　帝座之玉女化现之天真历劫苦
　行与　　皇躬千载一心万劫一德身色神通智 …… (第 1p037b 页)
　金阙玄穹主　高上玉皇尊　妙相冠诸天　慈光烛三界
　真圣妙道师　天人依仗师　大乘垂法语　 真一

指迷途 …… (第 1p039b 页)
　孚佑帝君曰妙用神功归云篆氤氲缭绕镇乾坤不因
　元始琼宫鍊谁识吾家玄道尊玉律金科同奥妙马图龟书
　泯言论维持王化凭 真一

五老真传要秘存 (第 1p055b 页)

韦驮殿，在古禅堂岭下，僧海谷建，今废。
海常庵，僧真晓建。
永胜庵，僧祖敬建。
宝函室，在不二石右， 僧真一 刺血书经处也。
修竹庵，僧性钟同徒海缘建。
白云庵，僧性坚建。
娑罗庵，僧真隆建，心渊重建。
普慧庵

，万人缘增田勒碑。
慈映庵　在县南四十里谢家店，明万历中僧真监开建。
观音庵　在县南二十里葛家桥，前 僧真一 建。延寿庵　在县东门外。
极乐庵　在县西门外，僧法界皈宗建，民人林大悌置，有香火田。
灵鹫庵　在县东

寺　在县北八十里，梁承圣元年僧智如创，后兵废，明洪武七年僧得修重建。
张山寺　距县六十里，宋咸淳三年 僧真一 创，明洪武三年僧永信重建。
十里寺　在县西北十里，宋咸淳元年僧净观创，明洪武二年僧元迅重建。
永思寺

　　 病冗汩没。都不觉春序已尽。白洲诗来。不堪怊怅。谩成二章。韵恶殊觉牵强。只供一笑。
　　 挽严教官宽甫
　　 挽李持平性源
　　 次韵赠慧一
　　 余欲寻南汉之胜久矣。缚冗未果。山 僧真一 触热来访。以东岳诗数篇相示。其意甚勤。以诗谢之。
　　 挽许若虚
　　 送运判曹侯子实
　　 挽人

锡迥。浊水一珠明。净界神长往。尘劳鬓欲零。风檐接软语。为尔动诗情。
余欲寻南汉之胜久矣。缚冗未果。山 僧真一 触热来访。以东岳诗数篇相示。其意甚勤。以诗谢之。
丛林在南汉。只隔一由旬。每负幽寻兴。长惭自在身。山 (第 459L 页)